武术之来源与作用
个人自保原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。 武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,散打武术培训,通过武化流传,以“制止侵袭”为技术导向、**修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和**。 安国强民武术课程国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,武术培训学校,公元前613—公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。 关于武功武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
一九四九年以后就没有发展实战武术,直到散打的出现才填补了中国实战武术的空白。但散打离中国武术本质甚远,需要加入传统武术技术理念改造进一步完善。
中国传统实战武术近现代不得不提武术家孙禄堂,他把形意、八卦、太较融为一体。孙禄堂晚年正值国力衰败,外国列强肆意欺侮的民族危亡之时,他年近半百击昏挑战的俄国格斗家彼得洛夫。年逾花甲力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。古稀之年一举击败日本五名空手道高手的联合挑战。只有中国传统武术的训练方式,才能在古稀之年仍然雄风不减。他还写了很多拳学著作。
但凡称为“博大精深”的事物,都难以把握精准。所以中国武术绝不是标准化的体育项目,而是一个庞大的身体运动的文化载体。传统武术在当今是一个落破的行业,大部分武者不是在公园小树林教拳,就是在娱乐界做武替,生活并不乐观。但是却有一批执着于传统武术传承的人,坚守着这一片小小的阵地,靠的是一种追赶金钱名利的尚武精神,随着文化的回归,真正传统武术会有其应有的地位。
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