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武术跳出表演与竞技的桎梏

以表演来展示的“武术”，是舞术，无法展示出武术真正的实战作用与效果；竞技，是瞬间艺术，以竞技方式所展示的武术，形而下、不能体现武术的杀伤性所带来的震慑力；形而上、不能体现武术对修习者精气神综合素质的提升。所以，散打武术教学，若以舞术效果和竞技结果、去衡量武术的效果，是落入了错误的桎梏里面，没法了解到真正的中国武术。 表演与竞技、体育等，小学武术教学，是近代对武术的曲解。当我们以表演、竞技、体育等来衡量我们的武术，其实，是以我们非常有限的几十年、上**的“知识认知”，来定义我们沉淀进化亿万年而得的身体的使用价值，是非常局限、甚至是自我贬损的、摧毁的。中国武术，伴随*文明4000多年流传至今，是捍卫我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化组成部分，幼儿武术教学，不可割裂。它将引导我族携中国文化带领世界人民走向精神与物质并存的高度文明，是我国以文化崛起、文明治国不可或缺的核心元素之一。

作为一个实战武术爱好者，在过去几十年，武术给了我自信，我将站到我将站到我个人经历，结合我过去的实战经验和总结感悟，与大家共同深入探讨一下关于中国武术这个话题。

在武术中武德和技击法是相矛盾的，但又必须把它们合二为一。在技击训练时强调：肯、忍、狠、谨、稳、准六字诀。招法中含有笑里藏dao的阴险，杀ren不见血的无情，漳州武术教学，声东击西的狡诈。心里要有无所畏惧的胆略，无坚不摧的信心，追赶生死的勇气。这样的训练如无德人掌握了是社会的危害，习武者必须修心养德。

武术的*1基本功是放松，不是压腿、拉筋、翻跟头。放松是训练出来的，桩法就是放松训练，这种松是相对的松而不懈、紧而不僵，找到身体上下左右前后六向的临界点，就是身体力量归零，怡神达意、舒适自然。所以站桩不但不累还是一种休息。

中国武术在国内的没落，在于官fang所制订的武术标准，”高难美新”套路技术的规范设计，是违背武术本质的。王芗斋先生论述：人造之拳架子，为一般门外汉、当差表演、拳混子谋生工具，毫无用处且对神经肢体脑力诸多妨碍，损害一切良能，故习此者难有智识。

武术功法是蓄养能量，反对挑战极限，高难度的花架子即没用又不能养生，初学进入者要选择真正功夫，会真功夫的老师.

中国武术的表演、竞技来源-传统武术

 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。”我国民族体育的主要内容之一。运动形式有套路和对抗等。其中有的已列入竞技运动项目。如长拳、太较拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术等。

中国武术，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。中国武术，延衍流长，流传迄今可考证史实有4200年的*文明史，文武相承相传。然当今武门外人对中国武术的理解，大部分局限在将武术定义为观赏性与竞技性范围内，而忽略武术对修习者带来“消停侵袭”所达到的高度安全的核心价值，导致对中国传统武术的误解，不利于真正中国武术的修习和传播。