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武术名家都很注重内外兼修，特别是对气的锻炼尤为重视。他们把练气，养气，集气作为基础，把能够运气发气用于点穴，技击作为武术的上乘功夫。

武术中有“内练一口气，外练筋骨皮”、“气沉丹田”、“内外合一，以气催力”的内外兼修运使之法，无论各家各派，都有对练气、养气、集气、运气、发气的记述和要求。比如大家熟悉的长拳八法中，其“精神、气、力、功”就是指对精神、意识、呼吸、内劲的锻炼要求。其中包括对气的运用（提、托、聚、沉等法），而“手、眼、身法、步” 就是指对外部形体的锻炼。南拳练习时也有“内练心神、意、气、力、外练手、眼、腰、马（腿）”的要求，特别是发力比较明显的动作，都必须甶呼气和发音来配合完成。所以，在南拳练习中也很重视对气的锻炼和运用。又如在**中外的 少林武术练功步骤中，对初习武者，就要求必须先以站桩练气为基础，特别注重对气的锻炼，被成为“内壮集气”阶段。在《少林宗法阐微》中对站桩练气有详尽的记述：“至于运使之法，以马步为先，又名站步或站桩。苟能于马步练的好，则气贯丹田，强若不倒翁。”“呼吸，肺为气之府，气乃力之君。”“忌呼吸时胡思乱想——如果思想散驰，气必凝结障害，久之则成气痞之病。”不难看出，这里介绍的和现代站桩气功中的意识、 呼吸、姿势是相同的，从而也可以看出在少林武术练功步骤中，不但重视练气，而且还有专门练气的动作。怪不得少林武术绝ji惊人，在历史shang很有影响，这与他们特别重视内外兼修有关。

武术基本功动作1：仆步压腿

右腿屈膝全蹲，脚尖外展，开胯、左膝伸直仆平，脚尖内扣、挺膝成仆步; 两手分别抓握两脚外侧，臀部向下振压，尽量贴近地面，然后换成左仆步压腿。

挺胸、立腰、沉胯、侧倒。

武术基本功动作2：上步搂手马步击掌

预备式：并步站立. 左脚向左侧上一步，上体左转90度;左手向左搂手握拳，拳背朝下。上动不停，右腿前上一步成马步;左拳收至腰间，右掌向前推击的同时、上体向左拧转90度，目视右掌。

武术基本功动作3：弓步双摆拳

右腿伸直，上体左转45度成左弓步，右拳变掌向下经腹前向右摆，当摆至与左掌同高时，两臂同时向上、经头向左摆至与肩同高成立掌，右掌贴附于左肘内侧，目视左掌。

中国实战武术大分类为两种： 一种将门武术，一种宗门武术。

将门武术：冷兵qi时代战场上撕杀格斗用的，多为器械。只充许一些将军家族或地方团练和孝武科举的少数人习练，战时国家征用。历史记载有戚继光的戚家军、岳飞的岳家军、杨家将等。随着冷兵qi时代的结束，已经退出了历史舞台。

宗门武术：只有中国的武术来源于道观和庙宇，是修行者在修炼过程中总结出来了。在深山老林闭关修炼时，即要保持体能又要防御野兽的攻击，儿童武术教学，长期观察野兽动态，以炼养法、禅定、丹道术等修行手段，学校武术教学，融合出一种阴性的武术体系，武术教学图片，一开始这种武术就是对抗野兽的，所以凶残程度可想而知，只有中国武术有仿生机制。由于和宗教有关后人相对将门武术命名为宗门武术。

泰拳和中国的宗门武术同出一辙，泰国是巴利语系的小乘佛教，分为田园派和山林派，泰拳起源于山林派，武术教学，是修行者在热带雨林里对抗野兽的，泰国人把它用于战场和竞技格斗，一直延用宗教手法训练拳手。在泰国泰拳的普及率就象巴西足球，打拳是男人改变命运的较hao手段。而中国人是养生和实战双收，渐渐淡化了武术的凶残，而玩味其中理趣。就象中国人把文字这种工具上升为书法，即有可读功能又是艺术。